基本信息
1955年生, 江苏滨海人。中学毕业作为知青赴黔北农村劳动。1978年考上贵州大学历史学系，1982年毕业获历史学学士学位并留校，在历史学系世界古代中世纪史教研室任助教。1985年考上天津师范大学历史学系比较史学专业研究生，师从于著名史学家庞卓恒先生。1988年获历史学硕士学位，之后到贵州师范大学历史学系任讲师兼中国古代史教研室主任。1992年考上北京大学历史系世界地区史、国别史专业的博士生，师从于著名史学家马克垚先生，1995年获得历史学博士学位。之后至今到中国人民大学历史学系任教，先后任讲师、副教授、教授。 现为中国人民大学历史学系教授，博士生导师，世界古代中世纪史教研室主任。中国人民大学书报复印中心刊物《世界史》学术顾问，国家图书馆“文津讲坛”特聘教授。主要从事西方封建政治史、思想文化史与中西历史的比较研究，先后在《中国社会科学》、《历史研究》、《世界历史》、《中国史研究》、《史学理论研究》、台湾《辅仁历史学报》、《清华大学学报》等重要刊物以及其他一些学术刊物上发表学术论文、译文等90多篇。此外，还独著学术专著4部，与人合著学术专著3部，独立编撰教材3部，与人合著教材一部，主编学术论文集一部，作为主要校者参与译著一部。1999年、2003年、2010年分获中国人民大学第七、八、十届优秀科研成果奖(论文奖)，代表作《英国封建王权论稿》2004年获北京市第八届哲学社会科学优秀成果二等奖(著作奖)。《欧洲文艺复兴史》(哲学卷)作为该12卷丛书之一，集体获得第六届高等学校人文社会科学研究优秀成果一等奖(著作奖)，合著的《世界文明史》2004年12月获北京市高等教育优秀教学成果二等奖。
主持了1999-2002年度国家社科项目“中古西欧的封建王权的研究”、2007-2010年度教育部社会科学规划基金项目“十三至十五世纪的英国议会君主制研究”，2013-2016年度国家社科项目“中世纪后期英国贵族群体社会政治活动研究”，并参与了多项国家重点社科项目的研究。先后到英国、美国、俄罗斯和台湾、香港、澳门等地访学、讲学与参加国际学术会议。英国杜伦大学(Durham University)历史学系高级研究学者(2006)，美国罗彻斯特大学(Rochester University)历史学系访问教授(2007)。
讲授课程
欧洲文艺复兴史 欧洲封建政治史研究 世界中世纪史 世界文明史
学术成果
(一)、专著与教材类著作

1、《心学与中国社会》，副主编兼主要作者，中央民族学院出版社，1994年版。
2、《凹凸文心——中国文化群体的历史活动与思想境界》，主编兼主要作者，改革出版社，1997年版。
3、《查理曼》，独著，黑龙江人民出版社，1998年版。
4、《世界文明史》(与李世安合著，第二作者)，中国人民大学出版社，2002年版。
5、《英国封建王权论稿》，独著，人民出版社，2002年版。
6、《“东海”与“西海”——中西历史比较的尝试》，独著，中国青年出版社，2004年版。
7、《历史比较的新视野》，论文集，主编，吉林人民出版社，2005年版。
8、《欧洲文艺复兴史》(哲学卷)，独著，人民出版社，2008年版。
9、《世界中世纪史》，独著，中国人民大学出版社，2010年版。
10、《西方历史文献选读》，教材，五卷主编，独立完成《中世纪卷》，社会科学文献出版社，2014-2016年版。
11、《英国通史》第二卷《封建时代》(与黄春高合著，第一作者)，江苏人民出版社2016年版。
(二)译著
1、《第二次世界大战日志：帝国兴亡----大战风云录》，安东尼·肖著，本人主译，江苏人民出版社，2009年版。
2、《第二次世界大战日志：天下大战—铁血太平洋》，约翰﹒戴维森著，本人主译，江苏人民出版社，2009年版。
3、《第二次世界大战日志：霸王行动——生死诺曼底》，安东尼.肖著，本人主译，江苏人民出版社，2009年版。
4、《剑桥近代史》第三卷，主要校译者，中国社会科学出版社，1999年版。
(三)学术论文
1、第一号资产阶级革命——世界中世纪史的终结与近代史的开端，载《贵州大学学报》，1985年4期。
2、佛罗伦萨市民人文主义对封建传统思想的冲击，载《天津师范大学学报》，1988年第4期。
3、明清思潮与文艺复兴比较之我见，载《中国史研究》，1987年第4期。
4、意大利人文主义与明末清初儒学人文观的异同，载《历史教学》1989年第9期。
5、唐甄君权观析论，载《贵州文史丛刊》1991年第3期。
6、黄宗羲“法治”思想辨析，载《中国史研究》1991年第4期。
7、明末清初的思想流变，载《贵州师范大学学报》1991年第5期。
8、中国近代早期启蒙思潮的滥觞，载《贵州师范大学学报》1992年第1期。
9、意大利人文主义思潮的衰落及其原因，载《青海师范大学学报》1991年第5期。
10、试论当代新儒家的文化——政治理想，载首届中国青年史学工作者学术代表会议论文集《成长中的新一代史学》，陕西教育出版社1996年版。
11、近百年来西方的西欧封建王权理论，载《历史研究》1995年第2期。
12、马克尧先生与我国的西欧中古史研究，载《世界历史》1997年第5期。
13、中古英国神学家约翰的“王权神授”理想，载《世界历史》1997年第4期。
14、中古前期英国封建王权与世俗贵族的关系，载《历史研究》1997年第1期。
15、我国中世纪史研究的历史回顾，载《河南大学学报》，1999年第5期。
16、英国封建王权对郡政的整顿，载《世界历史》，2000年第1期。
17、中古西欧基督教经学传统的积淀与更新，载《河南大学学报》，2002年第1期。
18、中古前期的英国封建王权与基督教会，载《历史研究》，2000年第2 期。
19、对批判地借鉴当代西方史学流派的一些看法，载《光明日报》》2000年6月16日史学版。
20、批判地借鉴西方史学流派，深化我国的世界史研究，载《河南大学学报》》，2000年1期。
21、中古英王国财政制度探析，载论文集《世界中世纪史的新探索》，内蒙古大学出版社1997年版。
22、文艺复兴时期意大利人文主义者的政治理想，载《社会转型天津国际学术会议论文集》》,吉林人民出版社, 2000年版。
23、摆脱“儒学复兴”理想的困扰—有关传统儒学与中国现代化关系的思考，载国际学术会议论文集《儒学与中国文化现代化》，中国人民大学出版社1998年版。
24、中古英王国的封建军事制度析论，载论文集《人大史学》》，中国书店1999年版。
25、封建时代中西君权神化现象的比较研究),载《中国史研究》, 2002年第2期。
26、中古西欧的“法大于王“与“王在法下”之辨析，载《河南大学学报》2002年第3期。
27、唯物史观与当代中国人文社会科学研究，载《光明日报》2002年6月25日理论版。
28、西欧文艺复兴对基督教神学传统的批判继承，载《史学集刊》，2002年第2期。
29、借鉴与创新：我国世界史学科发展的必由之路，载《河南大学学报》2003年第2期。30、威廉一世与英国封建王权的确立，载《史学论丛》，人大历史学系编，1999年版。
31、塞瑟尔的《法国君主制度》与“新君主制”的理想，载《历史研究》2004年第2期。
32、唯物史观与思想文化史研究，载《史学理论研究》2003年第2期。
33、试论塞瑟尔的“新君主制”学说，载《史学月刊》2004年第6期。
34、中西“人文”精神的当代思考，载《光明日报》2003年8月5日理论版。
35、取向与范式：中西封建政治史比较的思考，载《中国人文社会科学论坛》第3期，中国人民大学出版社2004年版。
36、神人相分与天人合一，载《河南大学学报》2004年第4期。
37、马克·布洛克对中古西欧封建政治史研究的贡献，载《史学理论研究》2004年第4期。
38、有关中西历史比较的几个问题，载《史学月刊》2005年第1期。
39、究竟应当如何看待农民起义，载“光明日报”主办《光明观察周刊》2003年第7期。
40、中外“融通”与我国世界史学科的发展，载香港中文大学《世纪中国》2003年第14期。
41、中西封建政治史比较的几个问题，《中国人文社会科学论坛》论文集，人民大学出版社2004年版
42、谈当前史学研究中学术理路的转换《史学理论研究》2005年第2期。
43、“婴逆麟”与古代士大夫谏政的悲剧，载《光明日报》2005年4月2日史学版。
44、有关中西历史比较的几个问题，载《史学月刊》2005年第1期。
45、学术争鸣与人文社会科学的发展，光明日报，2005年6月28日理论版。
46、卡雷尔的“反现代化”学说评析，载《世界历史》2005年第2期。
47、我国世界史研究的发展方向，载《天津师范大学学报》2006年第2期。
48、前资本主义社会历史规律的探索，载《史学月刊》2006，9期。
49、试评卡雷尔的“反现代化”学说，载《西学研究》第二期，北京大学历史学系编，商务印书馆2006年9月版。
50、史学理论研究的回顾与前瞻，载《国家哲学社会科学十一五规划》,社会科学文献出版社2006年4月版。
51、英国中世纪宪政史研究的回顾—访问M.普里斯维奇教授，载《史学理论研究》2006年第5期。
53、中西“神(天)人”关系之思想的比较研究，载台湾《辅仁历史学报》2007年第1期。
52、中古英国政治史研究的路径选择与中西比较——与牛津大学J.R.马蒂科特院士的学术对话录，载《清华大学学报》2007年第1期。
53、中世纪英国宪政史研究的新理路—与M 阿莫诺教授的学术对话录，载《中国人民大学学报》2007年第2期。
54、比较视野下的中古西欧政治史研究—与美国史学家R.卡尤珀的学术对话录，载《史学月刊》2008年第2期。
55、中西封建君主制中的“法治”与“人治”，载《史学理论研究》2008年第4期。
56、试论福特斯鸠的“有限君权”学说，载《世界历史》2008年第4期。
57、人文社会科学的“本土特色”与国际学术交流，载《光明日报》2008年9月18日理论版。
58、西方史学界对中世纪英国“宪政王权”的考量，载《历史研究》2008年第5期。
59. 改革开发以来的西欧中世纪史研究，载《史学月刊》2008年第9期。
60、1381年英国农民起义探析，载《河南大学学报》2009年第2期。
61、中世纪英国宪政史研究的新动向，载《中国社会科学报》，2009年11月2日版。
62、“Absolute or Limited: A Comparative Study of Chinese and Western Feudal Monarchies”, Journal of Renmin University of China, Vol.4, No.2, Autumn 2009.
63、中西人文精神及其当代价值，载《天津师范大学学报》，2010年第2期。
64、“回归”或突破——英、美史学家有关中世纪英国宪政史研究的新动向，载《世界历史》2010年第6期。
65、有关构建世界史研究之“中国学派”的思考，载中国社会科学院编：蓝皮书《2010年中国社会科学发展报告》，社会科学文献出版社2010年版。
66、史学文化热不是真正的学术复兴，载《社会科学报》，2011年3月16日版。
67、“原道中西”—中西人文精神的当代思考，载《人文日新——清华文新论坛讲演集》，清华大学出版社2011年版。
68、从社会契约论看孟子的“民本主义”思想，载《孟子文化大集》，海南出版社，2011年版。
69、论亨利八世在宗教改革时期的叛逆罪立法，载《黑龙江社会科学》2011年第3期。
70、历史比较研究的一份样本，载《光明日报》，2011年2月21日史学版。
71、从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙，载《学海》2001年第1期。
72、大众文化潮流中的“历史消费—当代西方“通俗史学”一瞥，载《光明日报》2012年4月19日，世界史版。
73、国际学术视野与世界史前沿问题研究，载《史学月刊》2012年第5期。
74、世界历史研究中的“通观”—吴于廑先生的学术境界，载《史学集刊》2013年第4期。
75、西方学者对中古后期英国世俗贵群体政治活动的解读，载《史学理论研究》2014年第2期。
76、 “王在法下”的浪漫想象：中世纪英国“法治传统”再认识 ，载《中国社会科学》2014年第4期。
77、《大宪章》的历史底蕴》，载《光明日报》2015年8月29日世界史版。
78、积极发挥世界史研究的社会功能，载《光明日报》2015年11月11日史学版。
79、建构世界史研究的“中国学派”，载《中国社会科学报》，2016年4月16日头版。
80、世界史研究的视阈与路向，载《社会科学战线》2016年第1期。
81、《大宪章》的思想底蕴及其对中古后期英国封建君主政治的影响，第一作者，载《史学史研究》2016年第2期
82、中西文化传统中的 “神(天)”人关系(“Relations between “God/Heaven” and Man in the Chinese and Western CulturalTraditions”), 载《国学与西学国际学刊》(International Journal of Sino-Western Studies)上半年刊，赫尔辛基，2016年5月。
(三)、学术译文
1、英国宪政制度的盎格鲁-撒克逊起源，罗彻斯特国际学术会议论文译文，第一译者，载《历史研究》2010年第3期。
2、920至1270年的小土地所有者：郡骑士的前史，罗彻斯特国际学术会议论文译文，第一译者，载《历史研究》2010年第3期。
3、文学与历史：质疑中世纪英国“宪政制度，罗彻斯特国际学术会议论文译文，第一译者，载《历史研究》2010年第3期。
4、从“辉格传统”到新政治史——中世纪英国宪政史研究的新趋势,第一译者, 载《历史研究》2012年第5期。
5、中世纪晚期(1250-1450)英格兰国家的形成，第一译者, 载《中国人民大学学报》2014年第1期。
(四)会议综述及其它
1、首届中国比较史学学术讨论会述要，载《历史研究》1991年第5期。
2、中国世界中世纪史2001年学术年会纪要，载《光明日报》2001年6月19日史学版。
3、“学术报告评议词”，载《中国人文社会科学论坛》第2期，中国人民大学出版社2002年版。
4、中西历史比较的新视野，载《光明日报》2003年12月4日史学版。
5、“中西历史比较研究学术论坛”述要，载《世界历史》2004年第2期。
6、比较史学、传统文化、现代化——学者访谈录，载《贵州日报》1991年6月25日理论版。
7、“西方文明史进程——文艺复兴”系列文章10篇，载中共中央党校《学习时报》2004年232—258期(篇名从略)。
8、刘军宁先生对西方文艺复兴的误读，载光明日报光明网2006年12月18日“光明观察”，《儒家邮报》创刊号，2006年12月，陈明主编。
9、《人类酷刑史》中译本“导论”，经济科学出版社2012年版。
四、有关国内外所作的主要学术报告
1、2005年10月—北京师范大学历史学院：“中西封建君权神化现象的异同”。
2005年5月—台湾辅仁大学“中西文化交流国际学术讨论会”：中西“天(神)人”关系之思想的思考。
2、2006年2月——Seminar in History Department of Durham University, UK, 3、A Comparative Research on Feudal Monarchies between China and England.
4、2007年5月——Seminar in History Department of Rochester University, U.S.A A Comparative Research on Feudal Monarchies between China and the West.
5、2008年4月——An International Academic Conference of Constitutional History in Medieval England——Absolute or Limited: A Comparative Study of Chinese and Western Feudal Monarchies.
6、2009年10月——清华大学文新论坛：中西人文精神的当代价值。
7、2010年8月——中央文化干部管理学院：西方人文主义与儒家人文精神的异同。
8、2010年10月——中国世界中世纪史学会学术年会：西欧封建王权研究的几个问题。
9、2010年11月——第二届全国孟学、国学高层论坛：孟子“民本”思想的现代意义。
10、010年11月——徐州师范大学历史学院：14至16世纪西欧人文主义的启蒙思潮。
11、2011年3月——中央美术学院：文艺复兴时期西欧的人文主义思潮。
12、2011年9月——世界史学科发展研讨会(武汉大学)：世界史研究领域中的前沿问题。
13、2011年12月——中国社会科学院世界史所学术年会：全面理解与多此次展开世界史领域的前沿问题研究。
14、2012年3月——中国科学院生物物理研究所“青年人文论坛”：人文主义的前世、今生与来世。
15、2012年6月——内蒙古大学历史学院：文艺复兴时期的人文主义思潮。
16、2012年11月——全国首届世界史学科前沿研究论坛(云南大学)：国际学术视野与世界史前沿研究。
17、2013年9月——国家图书馆“文津讲坛”：欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮。
18、2014年1月——澳门大学历史系“东亚外交史国际学术讨论会”：有关大国外交关系原则的反思。
19、2015年7月——俄罗斯西伯利亚联邦大学历史系“东方外交史国际学术讨论会”：实力对比与国际关系的建构。
21、2015年11月—— 北京师范大学历史学院：中西历史比较的理路与实践。
21、2016年7月——北京师范大学历史学院：人文主义思潮与西欧文艺复兴。