王静：《中古都城建城传说与政治文化》，社会科学文献出版社，2013年

中国古代都城的选址、规划以及具体建制，除了结合王朝实际的政治需求之外，还要通过布局、象征来体现其神圣与正当性，成为王朝政治文化的具象。于是，帝国统治者与都城的规划、施行者，通过“仰观天文，俯察地理”，巧妙利用谶纬、神话，甚至天文等元素，在天下政治秩序以及宇宙体系中同时建构帝都的中心位置，并终成“天子之居”。在这个过程中，他们既要植根于传统，又需要为王朝命运量身定制。这一切多蕴涵在中古帝都的建城伊始，成为它们拥有都城地位的基因。

目录

绪言

一　《周礼·考工记》：中古城邑建构的模本

二　礼制的传承与嬗变：中古都城布局演变

三　天子之城意蕴的构建

第一章　“筑城得龟”与东魏建国

一　“筑城得龟”与邺城谣谶

二　宪章前代，模写洛京

三　小结

第二章　从“东南有天子气”论六朝都城

一　“东南有天子气”与凿毁压胜

二　“东南有天子气”与东南政权建设

三　孙吴、东晋都城的规度

四　仰模玄象与拟则宸宫

五　小结

第三章　大兴城与杨隋代周

一　龙首山的传说与乾卦之象

二　营都人员的再检讨

三　小结

第四章　洛阳城与炀帝大业

一　宏侈东都

二　炀帝的《营东京诏》

三　《大业杂记》所载营洛谶语

四　隋炀帝的现场勘定和选址

五　南北中轴线与天文

六　隋洛阳多宫制的天文含义

七　余论

第五章　宋太祖与开封城

一　“地中”的重新确定及意义

二　宋太祖的规划

三　东京的国音姓利规划

四　卧牛御龙的意象

五　小结

后论

附录一　汉都长安与陵区之关系

附录二　试论平城郭城建制的来源

参考文献

索引

后记